الحياة لن تتوقف بموت أحدهم. إنها مستمرة وستستمر حتى بقاء آخر بشري في الأرض. ما يتوقف هو حياتنا نحن… إذا قيدنا أنفسنا في ظلام هذا العالم فسيسحبنا التيار لعمق لا بداية ولا نهاية له. سنُحتجز هناك ولن يكون لدينا مخرج للهروب. في هذا العالم لا يوجد شخص لم يفقد شخص عزيز عليه، لا يوجد من يملك كل شيء، لا يوجد شخص سعيد، لا يوجد أحدا خال من الجراح لكن هناك أشخاص حولوا ويستطيعون تحويل ظلام حياتهم إلى نور يساعدهم على البقاء. أتعلمان لماذا؟ لأنهم يعلمون أن العيش في هذا العالم فرصة، فرصة يجب عليهم استغلالها، لأنها ثمينة… لأنها هي من تثبت ذواتنا وتجعلنا نشع إذا تمسكنا بها.

عدم الاستسلام، محاربة العواصف والصعاب التي في حياتنا، وشق دربنا إلى نصفين سيجعلنا نسير نحو القمة ببساط وسلس. عندما نقف في أعلى القمة وننظر إلى الأسفل حينها سنندرك كم أن تلك الأيام لا تستحق ذبولنا، ابتئاسنا، حزننا وتدمير الفرصة الثمينة. سندرك أن تلك الرحلة القصيرة علمتنا من نكون، وكيف سنكون ولأجل ماذا نكون. علمتنا أننا أقوياء ونستحق العيش لأننا خلقنا لنستمر في المضي.

-رواية المذكرة السوداء

أتعلم متى تفتح أبواب اللانهاية من الجحيم؟ عندما تلتقي النفس الناكرة مع ظليم الحقيقة في صندوق أشد ظلمة، ذلك الصندوق هو عالمكم المزيف الوهمي. هل أنت راض عن ما يحدث يا “DO”؟ تعيش حياة لا تعرف بدايتها من نهايتها، وهذا ما يجعلك غافلا عن الأسرار السحيقة والحقائق المكنونة التي قلبت عالمكم رأسا على عقب. التحرر من القيود وإعادة كل شيء قبل الميعاد إلى نصابه متروك بين يديكم، إما العيش كبقية البشر أو النفي من حياة البشر للأبد. 

الطمع والأوهام الزائفة للبشر هو ما يجعلهم سيئين، منذ القدم وحتى الآن وإلى الأبد سيستمر السوء إلى ما هو أسوء، نحن أيضا لسنا متخلفين عن ذلك، لقد تحولنا من السيء إلى الأسوء. أتساءل ما الذي سيفعله نصفكم الآخر عندما يرون هذا التحول حدث لهم/ لكم، هل سيتقبلون أم علي القول هل أنتم ستتقبلون ذلك؟ هم، أم أنتم، أم أنا، أم هي من الذي سينتصر في هذه المعركة؟ هذا ما سيحدده الوقت الذي أوشك على الانتهاء. إن لم تكوني راغبة بأن يبتلعك الندم كما حدث في ذلك الوقت، عندما اتبعت خطاه ووثقت به عليك أن تتصرفي بحكمة في اتخاذ القرار الحاسم في هذا العالم، يا “MEL”

-رواية المذكرة السوداء

الإنسان يشرع في الموت بمجرد أن يولد، وهذه الفترة المحدودة التي يحياها هي المدة التي تستغرقها عملية وفاته، لذا الحياة ما هي إلا الموت نفسه. الإنسان لا يحيا إلا وهو يموت، وهو إذ يمتع العين والقلب والفكر ويحيا الحياة بكل صورها، ولا يفعل كل ذلك إلا وهو ينسج بيده كل خيوط فنائه وموته. وذلك لأن كل لحظة يمر بها هي لحظة نحو الفناء. والإنسان يعرف أنه لا محالة -ميت-، لكنه لا يحاول أبدا أن يواجه هذه الحقيقة؛ فتتأرجح مشاعره في البقاء الذي لا زوال له، أو الفناء الذي لا حياة بعده. الإحساس بالحياة لا يبدأ عند لحظة معلومة ولا ينتهي في لحظة معروفة؛ نحن نعرف أننا أحياء فقط؛ و مهما حاولنا العودة بالذكريات إلى الماضي الأمضى فلن نستطيع تذكر متى بدأت الحياة، وأما متى تنتهي فلن نكون بأجسادنا وملكاته هذه، حين يأتي الموت لنعلم متى تنتهي حياتنا التي فيها لامرادنا.

إن الذين يعلمون متى بدأت الحياة ومتى تنتهي، هم الآخرون الذين يرونها من الخارج كما يرون سائر الأمور. أما الذين ينظرون، إلى أنفسهم من الداخل لا يرون لوعيهم المتدفق المتصل بداية ولا نهاية، إنهم يعون تماما أن الموت هو ليس موت “الأنا”، وما دامت هي قائمة تدرك وتعي فهي ليست ميتة، وإذا ماتت فليست هي بالمدركة أو الواعية.

معنى ذلك كله هو إن نظرنا إلى أنفسنا من الباطن لن تدلنا دالة على الموت، إنما الدلالة الوحيدة ستكون هي حياة مستمرة، لا يُعرف لها بداية ولا نهاية.

لكن ماذا إذا كانت البداية فانية منذ البداية، هل ستكون هناك نهاية من أجل الموت؟ أم هل سيكون هناك موت من أجل النهاية؟ هل سيُحقق لقاء في العالم الذي لا نهاية له؟

-رواية المذكرة السوداء

إذا تحركت صورة الشر ولم تظهر ولدت الفزع، وإذا ظهرت ولدت الألم. أما إلى صورة الخير إذا تحركت ولم تظهر ولدت الفرح، وإذا ظهرت ولدت اللذة.

لعقل مفكر يكون القتل مباحا، لطالما أنه فعل اُفتعل من أجل الخير، و من وجهة نظر عقل مفكر آخر يبقى القتل جرما غير مباح حتى وإن كان للخير، لأنه وبكل بساطة شر.

في حكم عقل مفكر يكون الإعدام خيرا، لأنه انهى شرا؛ من حكمة عقل مفكر آخر، الإعدام هو الشر بحد ذاته، ويولد شرا بعده؛ بحكم أن الحاكم لم يعطي فرصة للجاني بالتوبة والتكفير عن خطأه، وما إن كان ليفعل ذلك حتى كان سيعود مجددا إلى دائرة الصواب. لكنه نتيجة للشر الذي وقع في شباكه، أصبح خيره مدفونا في هاوية تلك الشباك وبالتالي فقد العالم إحدى الخيرات.

في مجرة تحكمها قوانين مظلة خفية، حتى وإن كنت صالحا، فعمل واحد سيء سيخلد ذكراك كشخص سيء؛ وإن كنت سيئا، وعملت عملا واحدا يعم خيره للجميع، ستخلد سمعتك بالشخص الجيد. ما تراه أنت خيرا، قد يراه غيرك شرا, وإن كنت ترى الشر في شيء، فسيراه غيرك على أنه الخير. لذا، لا توجد حقيقة مطلقة تدل على أن الخير ليس شرا، وأن الشر ليس خيرا لأن عقول الناس لا تتفق في رؤية الخير والشر كما يراها غيره. لهذا داخل وسط دائرة لانهائية، لا ضوء بلا عتمة، ولا ظل بلا شعاع سيكون الخير طبع لمن اعتاده، والشر مباح لمن أراده.

الحاكم العادل سيكون الكيان النقي بداخلك، هو من سيخبرك ما هو الصواب، وما هو الخطأ

إن فعلت صائبا، سيسعدك، وإذا افتعلت خطأ فسيحكم عليك بالعذاب.

حتى قول هذا سيراه أحدهم خيرا، والآخر شرا، سيراه صائبا وغيره خاطئا. كل يحكم بما يراه عقله نقيا. لذا ما هي حقيقة الصواب، والخطأ المطلقة؟

من الذي سيحكم علي؟

-رواية المذكرة السوداء